இடுகைகள்

August, 2013 இலிருந்து இடுகைகளைக் காட்டுகிறது

கல்வெட்டுக்கள் - புத்தகவிமர்சனம்

நீங்கள் அலுவல்களை முடித்து விட்டு வீடு திரும்பிகொண்டிருக்கும் ஒரு சாதாரண மாலை நேரம். வீட்டு வாசலில் வண்டியை நிறுத்திவிட்டு இறங்கும் போது, திடீரென்று வானம் கருக்கிறது. மெலிதாக குளிர்காற்று உங்கள் முகத்தில் அறைந்து செல்கிறது. உங்களை அறியாமல் நீங்கள் கண்களை மூடி, முதல் மழையின் மண்வாசனையை உங்கள் சுவாசப்பைக்குள் சேர்த்து வைக்கிறீர்கள். கண்களை திறந்து பார்க்கும் போது, உங்கள் வீட்டின் எதிரில் உள்ள சாலையோரத்தில் உள்ள புற்களின் மறைவில், பிறந்து பத்து நாட்களே ஆன நாய்க்குட்டிகள் இரண்டு கொஞ்சி விளையாடிக்கொண்டு இருக்கின்றன. திடீரென குழந்தையாகி போகிறீர்கள். பால்ய நினைவுகள் உங்களை ஆக்ரமிக்கின்றன. "சுச்சூ சுச்சூ" என்று சொல்லிக்கொண்டே நாய்க்குட்டிகளை கையில் எடுத்து கொஞ்சுகிறீர்கள். முதலாளியின் திட்டுக்கள், கொடுக்க வேண்டிய கடன் பாக்கி, குழந்தையின் படிப்பு செலவு என அனைத்தும் மறந்து போகின்றன. தெருமுனையில் சொர்க்கத்தை உணருகிறீர்கள்.

இது ஒரு அதியற்புதமான அதே சமயம் மிக சாதரணமான ஒரு நிகிழ்ச்சி. இதை பதிவு செய்வதற்கு உகந்த கருவி எது?. கவிதையா? கட்டுரையா?

கட்டுரை தான் என்கிறார் வைரமுத்து. நானும் வழி…

தமிழகத்தின் மரபுக் கலைகள் ::: புத்தகவிமர்சனம்

எந்த ஒரு புத்தகத்தை வாங்குவதற்கு முன்பும், அந்த புத்தகத்தின் கடைசி அட்டையில் உள்ள குறிப்புகளை படிப்பது வழக்கம். இப்புத்தகத்தில் இருந்தது இது...

"அவரை நம்பி ஒரு மாடு! வீதிகளை நம்பி ஒரு வேடம்! காலத்தை நம்பி ஒரு கலை! சரியாகச் சொன்னால் பூம்பூம் மாடு ஒரு கலை அல்ல... தொழிலும் அல்ல... யாசகமும் அல்ல... பின் என்னவாம்?. இவை மூன்றின் ஒருங்கிணைப்பு! இரண்டு உயிர்களை முன்னிருத்திப் பல உயிர்களின் பசியாறல்! வாழ்தல்!"

எனக்கு ஒரே குழப்பம். என்னடா, மரபு கலைகள்-னு பேர் வச்சிட்டு பூம்பூம் மாட்ட பத்தி பேசறாரே-னு. புத்தகத்த திறந்து பாத்தப்ப தான் தெரிஞ்சது, தமிழ்நாட்ல இத்தன மரபு கலைகளா-னு.

கலைகள்-னு சொன்ன உடனே நமக்கு ஞாபகத்துக்கு வர்றது பரதநாட்டியம், நாடகம் அல்லது எதாவது ஒரு இசைக்கருவி சம்பந்தப்பட்ட கலை. ஆனா, இதை தவிர, தமிழ்நாட்டில் - நம்ம கிராமங்கள்-ல பல்வேறு விதமான கலைகள் நூற்றுக்கணக்கான வருஷங்களா, மரபுவழி மாறாமல், வாழ்ந்துட்டு வருது. இப்ப கொஞ்ச காலமா, நிறைய கலைகள் அழிஞ்சிட்டும் வருது. அந்த மாதிரி கலைகளை மரபுகலைகள் -னு சொல்றாரு ஆசிரியர்.

மரபுக்கலைகளை இரண்டு விதமாக பகுத்து வைத்திருக்கின்றார்கள்.

ந…